Baptizamos crianças porque:

1. Jesus ordenou: Mt 28.19 e Mc 16.15,16. Crianças fazem parte de uma nação e são criaturas.
2. Têm pecado (Rm 3.23), nascem em pecado (Sl 51.5) e são por natureza filhos da ira (Ef 2.3). Assim sendo, necessitam da graça de Deus, da regeneração e do perdão. Que crianças têm pecado prova-se no facto delas morrerem, pois "o salário do pecado é a morte" Rm 5.12; 6.23.
3. São carne, nascidas da carne (Jo 3.6) e, como tais, perdidas no pecado, pois "carne e sangue não podem herdar o reino de Deus" (1Co 15.50); precisando, por isso, primeiro "nascer da água e do Espírito" Jo 3.5.
4. Em circunstâncias normais a regeneração só pode ser efectuada na criança através do Baptismo. Jo 3.5,6 e Ef 5.26. De acordo com a primeira passagem ninguém que despreza o baptismo pode ser salvo.
5. O baptismo tomou o lugar da circuncisão (Cl 2.11,12), que era uma aliança eterna (Gn 17.7); e no Antigo Testamento as crianças eram circuncidadas com apenas 8 dias de idade.
6. O Novo Testamento e a história comprovam que a igreja cristã sempre baptizou crianças, desde os tempos apostólicos.
7. Jesus pediu que lhe trouxessem as crianças (Mt 19.14), pois é da sua vontade que também elas sejam regeneradas e salvas (Mt 18.14).
8. A promessa do baptismo é também para elas (At 2.39), assim como a circuncisão o era para as de outrora.

Considerações gerais:

Pelas passagens acima se vê, claramente, de que há uma necessidade muito grande da criança ser baptizada, pois, sendo ela pecadora, nascida da carne (e carne e sangue não podem herdar o reino de Deus), inimiga de Deus – ela precisa de um meio de graça para ser purificada do pecado, nascer de novo e tornar-se filha de Deus. E pelo que sabemos, só há dois meios disso acontecer, isto é, de Deus operar a fé: Palavra de Deus e Sacramentos (Baptismo e Santa Ceia). Rm 10.16,17 e Jo 3.5,6. Ora, sabemos que a criança não está em condições de ouvir a Palavra de Deus, para que nela se opere a fé. Resta o Baptismo. Por isso diz Pedro: "Agora vos salva o Baptismo" (1Pe 3.21), "pois para vós é a promessa e para os vossos filhos" (At 2.39). Ora, se o baptismo salva então quer dizer que opera a fé, pois "sem fé é impossível agradar a Deus" (Hb 11.6). Por isso Jesus pede aos seus seguidores que lhe tragam as crianças (Mt 19.14) para que recebam o lavar regenerador e renovador do Espírito Santo (Tt 3.5).

O problema todo dos que negam o baptismo infantil está no fato deles acharem que o homem precisa fazer alguma coisa para se salvar, que é o homem quem se converte, quem escolhe a Deus e a hora de sua conversão – e que a criança está impossibilitada disso. Mas vejam o que dizem as seguintes passagens bíblicas a respeito: Ef 2.8,9; Jr 32.18; Jo 6.44; 15.16; 1Co 2.14; Ef 1.1,5.

Mais uma coisa: Esses que tanto falam contra o baptismo infantil nem baptismo têm. Para eles o baptismo é um mero símbolo, um meio de se passar para a igreja e nada mais. Pois jogam o essencial fora e ficam só com a casca. Vejam nas seguintes passagens bíblicas se o baptismo é apenas um simples ritual ou meio poderoso de graça pelo qual Deus nos oferece a salvação eterna (1Pe 3.21 e Mc 16.16), lava e purifica dos pecados (At 22.16 e Ef 5.25,26), concede remissão dos pecados (At 2.38), regenera (Tt 3.5), reveste da justiça de Cristo (Gl 3.26,27) e confere o Dom do Espírito Santo (At 2.38).

Pois é, essa gente antes de discutir sobre o baptismo infantil deveriam primeiro aprender o que é o baptismo, qual é o seu valor!.. O simples facto de se tornar a baptizar uma pessoa que já foi baptizada, todas as vezes que muda de igreja, já mostra que não entendem nada de baptismo, pois, de acordo com a Bíblia, o baptismo é um só (Ef 4.5), e não 2,3,4... de acordo com o número de igrejas!...

Respondendo objecções:

Afirmam os que negam o baptismo infantil que crianças não podem ser baptizadas pois não sabem nada. Perguntamos: E na circuncisão, quando se fazia a promessa de pertencer ao povo de Deus e cumprir a sua aliança (Gn 17.9), sabiam elas o que estavam fazendo? Pois diz Paulo em Cl 2.11,12 que o baptismo tomou o lugar da circuncisão.

Afirmam ainda que crianças não podem crer, e para receber o baptismo é preciso ter fé (baseando-se em Mc 16.16, onde não diz nada disso). Pois concordemos com esta afirmação. Consequência: Condenação eterna, pois "quem não crer será condenado" (Mc 16.16) e "sem fé é impossível agradar a Deus" (Hb 11.6). Mas Cristo diz em Mt 18.6 e Mc 9.42 que crianças podem crer. Não sabemos como é essa fé, como também não sabemos como uma pessoa que está dormindo, anestesiada ou inconsciente pode continuar a crer. Temos, porém, que aceitar as palavras de Jesus! Nicodemos também não podia entender como isso era possível, mas Jesus lhe fez ver que isso não era obra sua, mas do Espírito de Deus (Jo 3.4-9) e que para Deus não há nada impossível (Lc 1.37; 18.27).

Afirmam igualmente que as crianças não necessitam de fé, nem de regeneração, nem do perdão dos pecados e nem do batismo – porque "dos tais é o reino dos céus". Já vimos que crianças têm pecado, nascem em pecado, são carne nascidas da carne e por natureza inimigas de Deus. Queremos apenas dizer que , estas crianças das quais Jesus disse ser o reino dos céus estavam sob o antigo concerto, debaixo da graça da circuncisão, eram circuncidadas (Gn 17.9-14), e que, além disso, eram trazidas a ele.

Afirmam, finalmente, que não há nenhum mandamento explícito de se baptizar crianças. Respondemos: Nem que o proíbe! E se não há para crianças também não há para adultos, pois, se crianças não fazem parte "de todas as nações" os adultos também não. E onde há um mandamento explícito de se dar Santa Ceia às mulheres?! Contudo dão – nós também!

O baptismo infantil na história:

• As seguintes passagens mostram que sempre foi costume da igreja cristã baptizar crianças: At 10.44-48; 16.15, 32; 18.8 e 1Co 1.16. Sabemos que os judeus, a exemplo dos japoneses, sempre tinham a casa cheia de filhos, pois tinham-nos como uma bênção de Deus. Será que não haviam crianças nestas casas?!
• A igreja cristã sempre baptizou crianças, desde os tempos apostólicos. A confusão começou no século XVI com o surgimento dos anabaptistas que começaram a se opor ao baptismo de crianças afirmando que elas não podiam crer e que não tinham necessidade de serem regeneradas visto não terem pecado, o que é uma grande mentira!
• As seguintes afirmações de grandes autoridades bíblicas provam o que dissemos: Que a igreja sempre baptizou crianças:
• Irineu, nascido em 97 d.C., discípulo de Policarpo (convertido pelo apóstolo João), escreve: "A igreja aprendeu dos apóstolos a ministrar o baptismo às crianças". Irineu: Contra as Heresias, vol. 2.
• Justino Mártir, que chegou a ver o apóstolo João, escreve: "Cristãos de ambos os sexos, alguns de 60, outros de 70 anos de idade se tornaram discípulos pelo baptismo desde a infância". Justino: Apologia, vol. 1.
• Orígenes, que viveu 85 anos depois da morte do apóstolo João, escreve: "Visto que o batismo é para perdão dos pecados, as crianças também são batizadas de acordo com o costume da igreja". Wal, vol. 1, p. 104.
• Hermas, mencionado por Paulo em Rm 16.14, fala de crianças que receberam o selo do baptismo, nestas palavras: "Ora, esse selo é a água do baptismo".
• Clemente, mencionado em Fl 4.3, aconselha aos pais: "Baptizai vossos filhos e criai os na disciplina e correcção do Senhor".
• Agostinho diz: "Desde a antiguidade a igreja tem observado o baptismo infantil".
• A primeira versão do Novo Testamento, denominada Peshita Siríaca, publicada logo após a era apostólica, traduz At 16.15 da seguinte maneira: "Ela (Lídia) foi baptizada e as crianças da sua casa".
• Pelágio, contemporâneo de Agostinho, um grande conhecedor da era apostólica, escreve: "Difamam-se como se eu negasse o sacramento do baptismo às crianças. Jamais ouvi dizer, nem mesmo de um herético ímpio, que crianças não devem ser baptizadas. Pois não há ninguém tão ignorante do escrito evangélico a ponto de ter essa opinião".

Conclusão:

Pelo que se viu está claro de que o baptismo infantil é bíblico, salutar e necessário. Façamos apenas, para terminar, um raciocínio lógico que vai dar o que pensar aos que negam o baptismo às crianças:

Suponhamos que o baptismo infantil estivesse errado (e vimos que não é): Não estaríamos correndo nenhum risco, pois, embora o baptismo seja imprescindível às crianças para a salvação não o é para o adulto, visto que neste a fé pode ser operada através da Palavra – desde que não haja desprezo para com o baptismo – e baptizando crianças estamos lhe dando o devido valor.

Suponhamos agora que é bíblico, necessário e indispensável batpizar crianças (como de fato o é); que risco não estão correndo os que negam o baptismo aos filhos?! Morrendo sem o baptismo estão voluntariamente permitindo a condenação dos seus filhos ao inferno!.. Isso tudo, só por causa de sua negligência ou irresponsabilidade, ignorância e cabeçudice.

Prezados pais, não deixem que ninguém lhes encha a cabeça dizendo que não se deve baptizar crianças, colocando assim em risco a salvação dos seus filhos. Mas tragam-nos o quanto antes ao baptismo, em obediência à ordem de Cristo (Mt 28.19; Mt 19.14), para que recebam logo o lavar regenerador e renovador do Espírito Santo (Tt 3.5).

Pastor Lindolfo Pieper

Encontro Anglo-Ibérico de Jovens Luteranos '10

Aconteceu entre os dias 2 e 6 do corrente mês o 5º Encontro Anglo-Ibérico de Jovens Luteranos em Esmoriz, Portugal. O Encontro teve o tema "Vivendo com Família Cristã" e os estudos dirigidos pelos pastores foram sobre a busca da outra metade, compromisso e construindo família em contexto de modelos alternativos. Foi muito enriquecedor a abordagem deste tema uma vez que ele expressa o que na maior parte das vezes representa os anseios e expectativas generalizadas dos jovens: uma vida a dois.
Os momentos devocionais e o Culto Divino foram expressos nas diversas línguas representadas para que todos pudessem participar de forma entusiástica de todos os aspectos do Encontro.
Foi uma boa chance para os integrantes estabelecerem novas amizades e reencontarem velhos amigos de Encontros anteriores.
Dos Açores, participaram os irmãos Silvia e Miguel Barcelos.

Anglo-Iberian Lutheran Youth Gathering
From 2 to 6 this month happened the 5º Anglo-Iberian Lutheran Youth Gathering in Esmoriz, Portugal. The event's theme was "Living as a Christian Family" and the bible studies leaded by the pastors were about the search for the other half, commitment and constructing a family in a context of alternative models. It was so treasureable the approach of this theme as it espresses what most commonly represents the expectations of the youth: living together as a couple.
The devocional moments and the Divine Service were spoken in the diverse languages represented in the Gathering so everybody could participate enthusiasticaly os every aspect.
It was a good chance for the participants to establish new friendships and to spend time again with old friends from previous Gatherings.
From Azores there were the siblings Silvia and Miguel Barcelos.

A FAMÍLIA DE DEUS ORA - Semana 2 - "Orações do Arrependido"

Texto bíblico: Lucas 18.9-14

A fé arrependida é o ingrediente vital nas orações do crente. Este ingrediente completa a receita de uma oração com significado e sentido. A confissão é parte importante na oração pois significa o reconhecimento do pecado. O reconhecimento do pecado significa ser coerente com a verdade e o afastamento do engano (1 João 1.8). Quem resiste a confessar o seu pecado a Deus persiste na ilusão do engano.
A confiança nas próprias habilidades para ganhar o favor de Deus está na base do desprezo dos outros. As nossas acções não garantem um estatuto perante Deus. Pelo contrário, "todos pecaram e carecem da glória de Deus" (Romanos 3.23). Não há excepção, isso quer dizer, todos. Contudo, graças a Deus, não há lei sem evangelho: "Se confessarmos os nossos pecados, ele é fiel e justo para nos perdoar os pecados e nos purificar de toda injustiça" (1 João 1.9). Deus perdoa o pecador arrependido.

GOD'S FAMILY PRAYS - week 2 - "Prayers of the Repentent"

Bible text: Luke 18.9-14

Repentent faith is the vital ingredient of a beliver prayer. This ingredient completes the recipe of a meaningful prayer. Confession holds a important role in prayer because it means acknowledgement of sin. Acknoledgement of sin means to be consistent with thruth and to walk out of deceit (1 John 1.8). Whoever resist to confess their sin to God persist on the ilusion of deceit.
The trust in our own habilities to win God's favor it's on the basis for disrespect of others. Our actions do not guarantee a status before God. On the other way around, "for all have sinned and fall short of the glory of God" (Romans 3.23). There is no exception it means all.
However, thanks to God, there's no law without gospel: "If we confess our sins, he is faithful and just and will forgive us our sins and purify us from all unrighteousness" (1 Jonh 1.9). God forgives the repentent sinner.

Aconteceu

Hoje, Sábado dia 15, uma escola bíblica com as crianças. Esteve presente a Isabel, o Pedro e a Mónica. A história foi contada pela missionária Clara Barcelos e falava acerca do Rei Josias que foi coroado rei aos 8 anos de idade. Foi um rei bom, prudente, sábio e que andou nos caminhos do Senhor ao longo da sua vida, quebrando com os maus costumes que o povo de Israel havia adoptado no seu meio nos últimos anos.
Houve trabalhos manuais e brincadeiras.

Today, Saturday 15th, happened a bible school with the kids. There were Isabel, Pedro and Mónica. The bible story was told by the missionary Clara Barcelos and was about the king Josiah who became king when he was 8 years old. He was a good king, prudent, wise and walked on the Lord's paths all his life breaking the bad customs that the peolple of Israel had adopted on their midst last times.
There were manual woks and plays.

A FAMÍLIA DE DEUS ORA - Semana 1 - "Dá Graças!"

Texto bíblico: Lucas 17.11-19

O nosso louvor grato, é mais do que meros pensamentos, palavras e sentimentos. As bênçãos que Jesus nos dá são incontáveis e estupendas. Não há retribuição porque não temos nada para dar - são imerecidas. A gratidão impulsiona a Adoração e traz-nos à presença de Jesus. O nosso louvor é físico e espiritual. Jesus convida-te a superar todas as barreiras que te afastam de momentos na Sua presença, do Culto, da leitura da Sua Palvavra e da oração. Ele conhece-te tão profundamente que nenhum detalhe da tua vida lhe passa despercebido. Ele quer estar em estrita comunhão contigo.
Tira algum tempo e pensa em algumas razões pelas quais possas estar grato/a a Deus. Percebe a Sua acção na tua vida. Lembra-te do maior presente que Ele te dá, de graça, pela fé Nele: a Salvação. É isso mesmo, de graça! É de graça, é imerecida, não há retribuição. Crê somente!
Por tudo isso, damos-Lhe graças!

GOD'S FAMILY PRAY - Week 1 - "Give Thanks!"

Bible text: Luke 17.11-19

Our grateful praise is more than mere thoughts, words and feelings. The blessings Jesus gives us are countless and stupendous. There is no repayment because we have nothing to give - they are undeserved. Gratitude impels Worship and brings us to Jesus' presence. Our praise is physical and spiritual. Jesus invites you to overcome all barriers that keeps you away of moments in His presence, of Worship, of reading His Word and of prayer. He knows you so deeply to the point there's no detail in your life that goes unnoticed. He wants to be in deep touch with you.
Take some time and think on some reasons for wich you might be grateful to God. Realize His action in your life. Remind yourself of the greatest gift He gives you, by grace, through faith in Him: Salvation. Just like that, for free! It's by grace, it's undeserved, there's no repayment. Just believe!
For all that, we give Him thanks!

Actividade

No passado fim-de-semana (12-14/o3), contamos com a presença do pastor Genivaldo Agner aqui na Terceira. As fotos seguintes mostram a actividade levada a cabo no Domingo de manhã, em que distribuímos os folhetos "Ainda existe esperança!" nas moradias de S. Mateus.

Estes folhetos divulgam os livretes que disponibilizamos em formato PDF, que falam sobre questões do dia-a-dia, tais como,
Stress, Depressão, Como vencer a Solidão, Coragem para tempos difíceis, Educação da criança, As drogas, Ser Família, Ser Mãe, Ser Pai, Anjos.
Todos esses livretes podem ser pedidos de forma gratuita através do e-mail: ielpbompastor@gmail.com
O folheto também contém uma resenha história da Igreja Evangélica Luterana Portuguesa (IELP), bem como o endereço e contactos da igreja na Terceira.

Last weekend (03/12-14) we counted on pastor's Genivaldo Agner presence with us here on Terceira island. These pictures show the outreach activity we took on Sunday morning when we distributed the fliers "There is still Hope!" at S. Mateus mail boxes.

These fliers divulge the note-books we mail out in PDF format wich tell about daily life situations such us, Stress, Depression, How to overcome Solitude, Courage for difficult times, Child Education, Drugs, Being Familiy, Being Mother, Being Father, Angels.
All these note-books may be ordered completely free of charge through the e-mail: ielpbompastor@blogspot.com
The flier also has a brief summary of The Portuguese Evangelical Lutheran Church's (IELP) history as well as the adress and contacts of the church in Terceira.

HAITI

Ainda é tempo de ajudar o povo que sofre no Haiti. No dia 12 de Janeiro um terramoto de 7,0º na escala de Richter atingiu o Haiti. Estima-se que haja pelo menos 200,000 mortos e inúmeros feridos e desalojados. As necessidades são toda a ordem e podem ser tão básicas como a necessidade de água, comida e abrigo. Coisas a que estamos cómodamente habituados. Ainda é tempo de ajudar. Se queres ajudar mas não sabes como, segue-se uma de muitas formas possíveis. Poderás fazê-lo através da Lutheran World Relief (LWR). É uma organização não governamental vocacionada para a resposta a situações de crise. Actua um pouco por todo o mundo e está activamente no terreno da Haiti.

Para mais informações acerca da LWR, poderás clicar aqui.
Para ajudar, poderá clicar aqui.

Um apelo do vosso amigo Miguel Barcelos.

It is still time to help the suffering people of Haiti. On the day 12 of January a 7,0 earthquake hit Haiti. There's at least 200,000 estimated dead people, countless injured and homeless. The needs are of all sorts and they may be so basic as the need for water, food and shelter. Things that we are so comfortably used to. It is still time to help. If you want to help but don't know how here follows a way among many other possible. You can do it through the Lutheran World Relief (LWR). It is a non-governmental organization focused to act in response to crisis. LWR works all over the world and is actively working on the ground of Haiti.

For more informations about LWR click here.

To help click here.

A call from your friend Miguel Barcelos.